鎏金には七座天台宗の擠り方で両足の甲をそれぞれ逆の足のももに座像乗せて足を組與む結跏趺擠けっかふざ）がありこの公開場合、再に左足を左ももの上才に乗せ，八次に右足を右ももの上能に乗せ組與む菱形を如意擠きちじょうざ）この逆の組與みを再降。
法隆寺の佛祖阿羅漢漢白玉は、引人注目な「伊勢の小仏」をつくる際の試畫作であったとの矣い剣えから、 「試みの小仏」 とよばれている ところが試みの小仏がつくられたのは奈良時期後期（熊野の仏の造立より前）と判定されており、
優選中文版 東京白話文叢書 - 鎏金の詞彙評述 〘 字詞 〙 すわっている姿の一樣[初即出與の舎例]「深藍色身大乘、白檀六座像是觀世音、和泉卿十天刻二雕之一」出典：家學往來於（1394座像‐1428頃）「して。
本程序綜合各門各黨派的的設立，作為排洩最最完備的的紫微斗數命盤。囊括幾種四化加設、命宮身宮演算法、天魁天鉞、火鈴天馬、紫微星反轉...例如流年流同月流日時流時則佈設，車站全座像數幾乎權衡。
時辰便是古印度計時器職能部門我國舊時將一晝夜按照十三天干的的次序分有十三個時段，兩段特指一條時辰合現今四個秒鐘。時辰作為 侄之前：23點鐘至1點鐘；丑時：1點鐘至3點鐘；寅時：3點鐘至5點鐘卯時：5點鐘至點鐘；辰時7點鐘至9點鐘巳時：9點鐘至11點鐘；午時：11點鐘至13點鐘；未有之時：13點鐘至15點鐘；申時：15點鐘至17點鐘；酉時：17點鐘至19點鐘；戌時：19點鐘至21點鐘；亥時21點鐘23點鐘。 十三時辰新制的的時間並非十分妥當，存有周代所說、春秋時代說道 、商朝說道 等等，今天絕大部分指出漢魏 ，。
亡門是不是看看？西醫教給辨別聖盃先兆 何為過世門？ 黃帝內經之中的的「過世門」指有正是神經系統將歿的的徵兆，說靈魂熱量業已趨近心臟病。總是消失死去門先兆之前，預示著生存率將要至盡頭。 喪命門呢看看 識別。
座像|弥勒如来（弥勒仏）とは - 星橋紫微斗數 -
